Conquista, jurisdicción y territorialización del espacio surandino. Lógicas y conflictos sociopolíticos frente al sistema colonial, Charcas siglos XVI-XVII | Instituto de Historia Argentina y Americana "Dr. Emilio Ravignani"

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Este proyecto anida en una larga experiencia de trabajo en la jurisdicción de la Real Audiencia de Charcas y se propone recuperar, resaltar y analizar las prácticas sociopolíticas específicas que abonaron a la matriz colonial de poder. Identificados las corporaciones y los colectivos sociales que construyeron y definieron esa construcción original, nos acercaremos e indagaremos en sus relaciones e interacciones identificando a los diferentes actores. La porción del surandino identificada como Audiencia de Charcas, más allá de su condición de sede audiencial, fue el motor económico del virreinato peruano desde el último tercio del siglo XVI, cuando la Villa Imperial de Potosí se convirtió en el polo de desarrollo de un vasto espacio regional al que concurrían recursos de toda índole. Tras esa pátina representada por la minería, nos proponemos develar las formas en que la monarquía católica desplegó su poder, aún en ámbitos locales, ejerciendo prácticas dúctiles, forjando alianzas con distintos actores sociales y extendiéndose en jurisdicciones yuxtapuestas que dieron forma a lógicas de dominación que territorializaron el espacio conquistado. Todo espacio es una creación histórica, cultural, diseñado a la medida del sistema de poder, por tanto es dinámico y versátil, respondiendo asimismo al ordenamiento local, de forma tal que territorio y poder se representan en prácticas y relaciones espacializadas tras las que los diferentes actores expresan acciones y voluntades en clave de negociación, resistencia y conflicto que muestran que la producción social del espacio es el resultado del ejercicio de relaciones de poder. De allí que busquemos develar las acciones y estrategias, modalidades y procedimientos desarrollados por colectivos e individuos, corporaciones y agentes que, desde sus posiciones estamentales, ejercieron sus prácticas y representaciones conforme a la matriz colonial de poder, incluyendo negociaciones, adecuaciones, resistencias, tensiones y conflictos que acompañaron en la propia lógica del sistema y, en oportunidades, colisionando con él.